观察镜得时候，我们就想到做这个显微镜了。”很多东西总是在不经意间被人给发明出来的，一如现在摆在李天养面前的显微镜。

“很好，你们发明这东西可是有着大作用的，不过现在这些功能还是太简单了，不过就相当于一个功能更大的望远镜而已。”李天养宽慰地拍了拍成才的肩膀，这个同样已经有了三个孩子的小舅子，如今依然还带着满腔的浓厚兴趣去发明创造，是很不容易的：“这样吧，我给你们确定一个目标，什么时候你们能够用着显微镜观察到这树上一片树叶折断的这一横截面的结构，什么时候你们这显微镜就算是真正成功了。”

其实，李天养自己都不知道这纯物理构造的显微镜，到底与后世他们学校所用的显微镜有没有结构原理上的区别，但是别看成才他们产生了制造显微镜的点子，可是连他们自己都不知道这东西具体有什么用，具体多大点功效才有效果等等，这就需要李天养从旁给出一个目标来。

反正，李天养曾经在生物课上见过用过的显微镜，就是能够清晰观察到植株的细胞结构的，若真能研制出来，还真就能通过它打开洪门子弟们的眼界和见识。

于此同时，李天养想到了天文望远镜，想到了通过天文望远镜，让人们看到天上那个所谓嫦娥的月宫，到底是个什么样的存在，看看皎洁月光背后月亮表面那丑陋的面孔，以及各种天文现象的存在。

这个时代已经有了日心说，西方的尼古拉.哥白尼说著的和他的短篇论文，从传播到洪门之后，就一直是李天养着重让洪门弟子们学习到重要书籍。

哪怕这本书籍曾经为洪门带来了多大的麻烦，有许多被洪门招募或是自己到鸡笼港中游学的儒家子弟，将其嗤之为外门邪说邪魔之说，可是李天养依然没有动摇，强硬用自己的权利和地位将之坚持了下来。

然而李天养的坚持，虽然让洪门新一代的弟子们接受了这一新学说的存在，却同样为洪门内部带来了很多的争议。天圆地方的地心说与地球围着太阳转的日心说的新旧之争，一直是洪门文化层中很大的纷争来源，日心说最大的问题就是没有一个实际的验证方法。