情发展就有些出人意料了。

“那就在无遮大会之后，再开一场专场的竞拍会，只对佛门僧众和虔诚信徒开放好了。。”

面对受托前来试探口风的顾问僧虚中，周淮安如是说道

“一真三影的佛骨舍利，让各家寺院自行竞价所得好了。天下佛门八大源流，南北十几个大小宗派，难道还拿不出这点贡奉的身价来么？”

“要知道当初有梁武帝舍身以奉佛寺，如今已有诸寺竞相争夺供养佛骨的竞拍大会，这岂不是古今因果循环的一番盛事和当代佳话们。。没毛病啊!”

“当然了，如果觉得实在有些困难，也大可以以地域和宗派所属联合起来竞拍其一，然后按照出力的多寡，轮流进行供养一些时日，独乐乐不如众乐乐，岂不美哉。。”

虚中闻言不由惊叹莫名，果然是这位大都督一以贯之对于佛门爱之切责之深，一有机会就不吝充分压榨的行事风范；却又一时间俨然无语，不愧是上位者恩威莫测的用心，自觉若是此例一开，从此佛门怕要越多是非了。

毕竟，有什么寺院禅门能够拒绝和回避，供养天下第一号正宗的佛骨舍利的机会呢？但是这些变化，又于他所倡导的净土莲宗有什么干系呢，依照莲宗子弟的做派可是恨不得把佛堂塑像都拆了，直接把传法讲经之地放在山野林下、田边地头才好呢。

然而他又在心中暗自警惕和自省起来，是否是因为这些教门中人开始因为佛骨联合起来的势头，惹得这位大都督有所不喜和嫌弃的，才会给出这么一个颇为狭促的临时起意，却又充满可操作性的矛盾结果，以为敲打佛门各支么？

那自己所在的净土莲宗是否要既是作出表态和跟进，以为坚决支持大都督对于教门的所有决定，以及看在同僚一场还算相处融洽的份上，对于义信、贯休他们再提点一二呢。然后他又暗自苦笑起来，他们通过托请将自己推出来以为探询，岂不就是抱了相应的心思么？

相对于满肚子心思拜别而去的顾问僧虚中，周淮安其实更好奇和在意的是在社调部的例行报告中，新近抵达境内的唐密僧侣动向；当然他对于唐密本身没有什么太大意见，或者说是长期处于形同陌路的漠视状态而已。

因为相对于早早传来中土而深耕于民间各个阶层的显宗八派，开元以后才兴起的密宗，其实更多继承了来自天竺本土的柔软身段和跪舔本事。因为密宗本身就是诞生于婆罗门教复兴，而佛教开始走下坡路的天竺末法年代。

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